Simbol Teratai

The Teratai adalah bunga yang indah yang telah digunakan sebagai simbol kesucian, pencerahan, dan pertumbuhan rohani selama berabad-abad. Ia adalah simbol yang kuat dalam banyak budaya dan agama, dan sering digunakan untuk mewakili ketuhanan. Lotus juga merupakan simbol kecantikan, keanggunan, dan keseimbangan.

Lotus adalah simbol transformasi dan kelahiran semula. Ia dikatakan mewakili perjalanan jiwa dari kegelapan ke cahaya. Teratai juga dikaitkan dengan kesuburan dan kelimpahan, kerana ia sering dilihat tumbuh di kolam dan sungai.

Teratai adalah simbol pertumbuhan rohani dan pencerahan. Ia dipercayai sebagai peringatan tentang kepentingan hidup dalam harmoni dengan alam dan alam semesta. Lotus juga merupakan simbol kedamaian dan ketenangan, dan sering digunakan dalam meditasi dan amalan yoga.

Teratai adalah simbol transformasi dan pertumbuhan rohani yang kuat. Ia adalah peringatan untuk kekal fokus pada masa sekarang dan terbuka kepada kemungkinan baharu. Teratai ialah simbol keindahan, keanggunan, dan keseimbangan, dan merupakan peringatan untuk kekal setia kepada diri sendiri dan hidup dalam harmoni dengan alam semesta.

Teratai telah menjadi simbol kesucian sejak sebelum zaman Buddha, dan ia mekar dengan banyak dalam seni dan kesusasteraan Buddha. Akarnya berada dalam air berlumpur, tetapi bunga teratai naik di atas lumpur untuk mekar bersih dan harum.

Dalam seni Buddha, bunga teratai yang mekar sepenuhnya menandakan pencerahan , manakala tunas tertutup mewakili masa sebelum pencerahan. Kadang-kadang bunga sebahagiannya terbuka, dengan pusatnya tersembunyi, menunjukkan bahawa pencerahan adalah di luar penglihatan biasa.

Lumpur yang menyuburkan akar mewakili kehidupan manusia kita yang kucar-kacir. Di tengah-tengah pengalaman manusia dan penderitaan kita, kita berusaha untuk membebaskan diri dan berkembang. Tetapi sementara bunga itu naik di atas lumpur, akar dan batang kekal di dalam lumpur, tempat kita menjalani kehidupan kita. A Ia adalah ayat berkata, 'Semoga kita berada dalam air yang berlumpur dengan kesucian, seperti teratai.'

Meningkat di atas lumpur untuk mekar memerlukan hebat iman dalam diri sendiri, dalam amalan, dan dalam ajaran Buddha. Jadi, bersama dengan kesucian dan pencerahan, teratai juga mewakili iman.

Teratai dalam Kanun Pali

The Buddha sejarah menggunakan perlambangan teratai dalam khutbahnya. Sebagai contoh, dalam Dona Sutta ( Di sana kita pergi , Anguttara Nikaya 4.36), Buddha ditanya sama ada dia adalah tuhan. Dia membalas,

'Sama seperti teratai merah, biru, atau putih—dilahirkan di dalam air, tumbuh di dalam air, menjulang di atas air—berdiri tanpa tercemar oleh air, dengan cara yang sama saya—dilahirkan di dunia, tumbuh di dunia, setelah mengatasi dunia-hidup tanpa dicemari oleh dunia. Ingatlah saya, brahman, sebagai 'terbangun.'' [terjemahan Bhikkhu Thanissaro]

Dalam bahagian lain Tipitaka, Theragatha ('ayat para bhikkhu yang lebih tua'), terdapat sebuah puisi yang dikaitkan dengan murid Udayin:

Seperti bunga teratai,
Timbul dalam air, berbunga,
Bau wangi dan menyenangkan fikiran,
Namun tidak dibasahi oleh air,
Begitu juga, lahir di dunia,
Buddha tinggal di dunia;
Dan seperti teratai di tepi air,
Dia tidak dibasahi oleh dunia. [terjemahan Andrew Olendzki]

Kegunaan Lain Teratai sebagai Simbol

Bunga teratai adalah salah satu daripadanya Lapan Simbol Bertuah agama Buddha.

Menurut legenda, sebelum Buddha dilahirkan , ibunya, Permaisuri Maya, bermimpi tentang seekor gajah lembu putih membawa teratai putih di dalam belalainya.

Buddha dan bodhisattva sering digambarkan sebagai sama ada duduk atau berdiri di atas alas teratai. Buddha Amitabha hampir selalu duduk atau berdiri di atas teratai, dan dia juga sering memegang teratai.

The Lotus Sutra adalah salah satu sutra Mahayana yang paling dihormati.

Mantra yang terkenal Om Mani Padme Hum secara kasarnya diterjemahkan kepada 'permata di hati teratai.'

Dalam meditasi, kedudukan teratai memerlukan lipatan kaki supaya kaki kanan diletakkan di atas paha kiri, dan sebaliknya.

Menurut teks klasik yang dikaitkan dengan bahasa Jepun Soto Zen Master Keizan Jokin (1268–1325), 'The Transmission of the Light (Denkoroku),' Buddha pernah memberikan khutbah senyap di mana beliau mengangkat teratai emas. Murid itu Mahakasyapa tersenyum. Buddha menyetujui kesedaran Mahakasyapa tentang pencerahan, berkata, 'Saya mempunyai perbendaharaan mata kebenaran, fikiran Nirvana yang tidak terkatakan. Ini saya amanahkan kepada Kasyapa.'

Kepentingan Warna

Dalam ikonografi Buddha, warna teratai menyampaikan makna tertentu.

• A teratai biru biasanya mewakili kesempurnaan kebijaksanaan . Ia dikaitkan dengan bodhisattva Manjusri . Di sesetengah sekolah, teratai biru tidak pernah mekar penuh, dan pusatnya tidak dapat dilihat. Dogen menulis teratai biru dalam fascicle Kuge (Bunga Angkasa). Shobogenzo .

'Sebagai contoh, masa dan tempat pembukaan dan mekarnya teratai biru adalah di tengah-tengah api dan pada masa api. Percikan api dan nyalaan ini adalah tempat dan masa teratai biru dibuka dan mekar. Semua percikan api dan nyalaan api berada dalam tempat dan masa tempat dan masa teratai biru dibuka dan mekar. Ketahuilah bahawa dalam satu percikan terdapat ratusan ribu teratai biru, mekar di langit, mekar di bumi, mekar pada masa lalu, mekar pada masa kini. Mengalami masa dan tempat sebenar kebakaran ini adalah pengalaman teratai biru. Jangan hanyut pada masa dan tempat ini bunga teratai biru.' [ Terjemahan Yasuda Joshu Roshi dan Anzan Hoshin sensei ]

• A teratai emas mewakili pencerahan yang direalisasikan dari semua Buddha.
• A teratai merah jambu mewakili Buddha dan sejarah serta penggantian Buddha .
• Dalam esoterik Agama Buddha, a teratai ungu adalah jarang dan mistik dan mungkin menyampaikan banyak perkara, bergantung pada bilangan bunga berkumpul bersama.
• A teratai merah dikaitkan dengan Avalokiteshvara , bodhisattva daripada belas kasihan . Ia juga dikaitkan dengan hati dan dengan sifat asli kita yang murni.
• The teratai putih menandakan keadaan mental yang disucikan daripada semua racun .